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新万博英超特里·普拉切特读书俱乐部:小神,第一部分

现在我们转向更哲学的关于圆盘的想法,同时我们开始和一些人交往小神

总结

我们被介绍给历史僧侣,他们保存着历史书籍。路子被派去观察奥米尼亚;第八位先知的日子到了。在Omnian城堡,新手Brutha听到一个声音时正在园艺。他很担心这一点,所以他把他的担忧带到了一位新手大师,恩姆罗德兄弟身上,他给他讲邪恶的声音,这些声音会引诱他做错事。布鲁塔在花园里再次听到了这个声音;它是一只独眼乌龟,自称是伟大的奥姆神。执事沃比斯是全神征服者的领袖,他折磨他的(前)异端情报秘书,然后与另外两名牧师——弗里特和德鲁纳谈论如何处理以弗所和居住在那里的异教徒。他们本应与以弗所人谈判,但由于他们对“可怜的默多克兄弟”所做的事,沃比斯想领导该党并给以弗所带来一场战争。与此同时,海龟运动秘密开会,一个秘密组织,打算营救一个名叫迪达克提洛斯的人物并阻止沃比斯。

Brutha把这只乌龟给Nhumrod修士看,但修士听不到它说话,决定把它吃掉。Brutha救了乌龟,但坚持认为他不是伟大的神Om,并在引用经文的同时向他展示了与信仰有关的雕像和用具。Drunah和friday 'it会面讨论Vorbis的圣战计划,并决定现在跟随浪潮。Brutha继续质疑这只乌龟,因为它对他们的宗教书籍和规则知之甚少,尽管他们的宗教声称这些信息直接来自Om本人。然而,这只乌龟似乎知道布鲁塔的一切生活,这让布鲁塔陷入了恐慌。Vorbis碰到Brutha,他把手指放在这只耳朵里,问他是什么病了。一看到他,布鲁塔就晕倒了。Vorbid看到了这只乌龟,把它翻到背上,让它沉下去,同时他又转向Brutha。

Vorbis和Nhumrod兄弟谈论Brutha,得知这个年轻人不会读或写(似乎就是没能理解),但他有一种清晰的记忆。沃比斯要求在他康复后见他。Om仰面躺在阳光下,想着他做过的事;他实际上并没有观察他的追随者所做的每一件事,但他能够从布鲁塔的脑中提取思想,这就是他似乎知道布鲁塔的历史的原因。他知道自己不应该这么做,现在他似乎要死了(事实上,神可能会因为缺乏信仰而死亡),因为他不能翻身,天气越来越热,附近有一只鹰——奇怪的是,它早些时候把他扔在了堆肥堆上。就好像有什么东西在介入,这是不可能的,因为他是神的介入者。吕子走了过来,把乌龟扶正,救了他一命。Om在城堡里游荡,遇到了几千年来已经改变的事物;在Quisition的地窖里,酷刑经常发生;在恸哭的地方,可怜的信徒在这里祈祷上帝的帮助。在祈祷时,Om被不知情的恳求者踢在地板上,一只鹰发现了他作为午餐。

Brutha被带到Vorbis的房间,被问到他进入的房间,他举了一个关于他的记忆的例子,他完全记得。他被告知忘记这次会议而被解雇。他去跟陆子说话,然后又听到乌龟在他脑袋里叫他帮忙。布鲁塔无意中走在他们最高祭司的队伍前面,但他发现了乌龟,并告诉他他为以弗所执行的任务。奥姆不太喜欢沃比斯,还坚持要和布鲁塔在一起,布鲁塔似乎是整个城堡中唯一真正的信徒。Fri'it兄弟试图祈祷,但他不记得上次他这么做是什么时候,他是认真的。他知道沃比斯意识到他的背叛,意识到他欣赏异国他乡和海龟运动的事实。就在沃比斯决定拿起剑去杀一名特技大师的时候,他带着两名审判官来到了自己的房间。第二天早上,布鲁塔把奥姆放在柳条箱里,前往以弗所的旅行团来到院子里。Vorbis通知一位Sargeant Simony,Fri'it将不会陪伴他们。

评论

对这本书的讨论似乎应该以一两个前言开始,这样人们就会知道我来自哪里,因为宗教是一个棘手的话题,人们可以(也确实)非常个人化。所以事情是这样的:从字面上讲,我是一个不可知论者,因为我个人并不相信任何神,但我也认为,我不可能知道什么是超出我的感知的。从文化的角度来看,我是由两个没有实践的父母抚养长大的,一个是犹太人,另一个是圣公会教徒。在这两种遗产中,我认同前者,并很自然地称自己为世俗的犹太人。(这一优势地位的合法性在很大程度上取决于你在和谁交谈,但这是一个已知的立场,在犹太教中存在了至少几个世纪,如果不是更久的话。你可以是一个不信上帝的犹太人,事实上,犹太教通常要求积极质疑以信仰为基础的主题,包括上帝的存在。)

我们还应该以承认普拉切特收到了来自信徒和无神论者的关于这本书的粉丝邮件开始讨论,双方都称赞他支持他们。我想这是有原因的。

当然,无论这篇文章对你们来说是支持宗教还是反对宗教,这个故事在很大程度上都是围绕着宗教的哪些方面对人类有益,哪些方面绝对不有益的讨论。普拉切特以一种比我们在他早期的作品中看到的更为直率的方式来探讨这些问题;他对征服者所做的每一件事的解释都是平淡无奇的(这是折磨,真的没有办法);承认许多人祈祷是出于习惯而非信仰;强烈否认任何形式的科学研究,即使它对圣经的信条有点困惑。

还有讨论的余地,信仰是由仅仅因为这个原因,就需要保持它的灵活性。布鲁塔对“唵”经文的引用导致上帝承认,他不记得自己坚持过许多被Omnians视为福音的戒律和律法。这些解释(也许是修饰或彻底的改变?)是由人类做出的,他们反过来建立了这个宗教,以适应他们自己的目的和想法。在过去,我曾因为向我的思想解释,所有宗教文献都是一种神话形式而遭到炮轰,但这是我的主要推理——它们是由人写的、翻译的,是的,甚至是被人修改的。我们有历史证明了这一点,这也是这部小说中引用:提到Om的弟子是谁高,胡子和员工和“神圣的角闪烁的光芒从他的头”指的是一个翻译错误从希伯来摩西从西奈山下来。(这个短语可以翻译为“发光的”或“角”,这取决于上下文,我猜?)

我觉得普拉切特在这本书中坚守着一条小路——显然,路子和他的移动山脉的存在唤起了道教,但它在故事的外围等待着,因为奥米尼亚有着明显的中世纪天主教徒的倾向。我们正在处理发生在伽利略时代的那种调查(事实上,在“海龟行动”一词中提到了伽利略),以及西班牙宗教裁判所造成的恐怖。我们也在处理一种非常特殊的狂热模式,这种模式在本案中由一个人使用。这个故事的框架是历史上以宗教名义犯下的任何暴行的替身。

但在中心我们有布鲁塔和奥姆,一个真正的信徒和他的神,他们滑稽的相遇和困惑的来回,他们努力弄明白当前的情况。我们要等到下周才能深入探讨宗教和哲学的相互作用,这才是这本书真正的精髓所在。

旁白和小想法:

  • 有人说Brutha在跑步上投入了很多精力,特别是他从膝盖开始跑步。这可能意味着他的速度相当快;我曾经上过一堂亚历山大技术的课,我们的老师总是谈论我们对速度的感知,以及我们向前倾斜的本能如何让我们在前面付出代价。对于速度,你应该想象你的脚步是从膝盖的运动开始的,并让它带着你前进。如果你想更有效地力量行走(并减少跌倒的机会),就像Brutha一样,用膝盖行走/奔跑!

Pratchettisms:

当人们说“它是写的…”时,它是写的在这里

时间是一种毒品。太多会害死你。

这一切都意味着:几乎没有任何疯狂的精神变态者的过度行为不容易被一个正常的、善良的居家男人复制,他每天来上班,有工作要做。

恐惧是陌生的土壤。主要是像玉米一样的顺从,成行生长,使除草变得容易。但有时它会种植反抗的土豆,在地下茁壮成长。

上面有人喜欢我,他想。这就是我。

他表情的变化就像看着一根浮油漂过池塘。

下周我们将阅读以下内容:

“非常崇拜神。大的神的人。总能闻到烧焦头发的味道。自然抗性。”

引用

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