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新万博英超特里·普拉切特图书俱乐部:小神,第一部分

现在我们转向更哲学的关于圆盘的想法,同时我们开始和一些人交往小神

总结

我们被介绍给历史修道士,他们保存着历史书。吕子被派去观察夜;第八位先知的时代就要来临了。在Omnian城堡里,新手Brutha正在园艺,这时他听到了一个声音。他很担心,所以他把他的担心告诉了一个新手大师,Nhumrod修士,修士用邪恶的声音教训他,这些声音会引诱他做坏事。布鲁塔在花园里又听到了那个声音;它是一只独眼乌龟,自称是伟大的神唵。执事沃尔比斯是Omnian Quisition的领导人,他折磨他的(前)秘书以获取关于异教徒的信息,然后和另外两名牧师——弗里特和德鲁纳——谈论如何处理伊菲比和住在那里的异教徒。他们应该和埃比本斯谈判,但沃比斯想要领导这个党,把战争带给埃比因为他们对“可怜的默多克兄弟”的所作所为。与此同时,海龟运动秘密会面,一个秘密小组的意思是拯救一个名为Didactylos的人物,并阻止Vorbis。

Brutha把这只乌龟给Nhumrod修士看,但修士听不到它说话,决定把它吃掉。Brutha救了乌龟,但坚持认为他不是伟大的神Om,并在引用经文的同时向他展示了与信仰有关的雕像和用具。Drunah和friday 'it会面讨论Vorbis的圣战计划,并决定现在跟随浪潮。Brutha继续质疑这只乌龟,因为它对他们的宗教书籍和规则知之甚少,尽管他们的宗教声称这些信息直接来自Om本人。然而,这只乌龟似乎知道布鲁塔的一切生活,这让布鲁塔陷入了恐慌。Vorbis碰到Brutha,他把手指放在这只耳朵里,问他是什么病了。一看到他,布鲁塔就晕倒了。Vorbid看到了这只乌龟,把它翻到背上,让它沉下去,同时他又转向Brutha。

沃比斯向恩姆罗德兄弟讲述了布鲁塔的故事,并了解到这个年轻人既不会读也不会写(只是似乎不太明白),但他有一种类似于常人的记忆。沃比斯要求在他康复后去看他。奥姆仰面躺在阳光下,想着自己的所作所为;实际上,他并没有观察他的追随者们所做的一切,但他能够从布鲁塔的头脑中提取思想,这就是他似乎了解自己历史的方式。他知道他不该这么做,现在看来他快要死了(神实际上可以死于信仰的缺失),因为他无法翻身,而且天气越来越热,附近有一只老鹰早些时候把他扔到堆肥堆上,这很奇怪。几乎就好像有什么东西在介入,这是不可能的,因为他是神的介入。陆子走了过来,把乌龟扶正,救了他的命。Om在城堡中徘徊,遇到了数千年来发生变化的事物;奎西翁的地窖里有酷刑发生,也是哀悼的地方,在那里,可怜的信徒祈祷上帝的帮助。奥姆在祈祷时被不知情的恳求者踢到地板上,一只老鹰发现他在吃午饭。

布鲁塔被带到沃比斯的房间,被问及他进入的房间,以给出他记忆的一个例子,他回忆得很完美。他被告知忘记这次会议并解散。他去和吕子说话,然后才再次听到乌龟在他的脑海中呼叫他的帮助。布鲁塔无意中走在他们最高祭司的队伍前面,但他发现了乌龟,并告诉他关于他的使命Vorbis以菲比。Om不太喜欢Vorbis,也坚持要和brutha一起——后者似乎是整个城堡中唯一真正的信徒。星期五修士试着祈祷,但他不记得上次这么做是什么时候了,而且是认真的。他知道Vorbis知道他的背叛,知道他欣赏外国土地和海龟运动的事实。正当他决定拿起他的剑去杀死一个精致的大师时,Vorbis出现在他的房间里,拖着他的两个审判官。第二天早上,布鲁塔把奥姆放在一个柳条盒子里,去埃菲比的旅游团来到院子里。沃比斯通知一个西蒙尼中士,星期五它将不会伴随他们。

实况报道

对这本书的讨论似乎应该从一两篇序言开始,这样人们就知道我从哪里来,因为宗教是一个棘手的话题,人们可以(而且确实)非常个人化。所以这里的交易:我是一个不可知论者在相当字面的意义上,因为我个人不相信任何上帝,但也主张这是不可能的,我知道什么是超越我的感知。从文化的角度来看,我是由两个不修行的父母抚养长大的,一个是犹太人,另一个是主教。在这两种遗产中,我认同前者,并很乐意称自己为世俗犹太人。(这一有利位置的合法性因你与谁交谈而大不相同,但这是一种已知的立场,在犹太教中已经存在了至少几个世纪,如果不是更长的话。你可以是犹太人而不相信上帝,事实上,犹太教通常需要对基于信仰的主题进行积极的质疑,直至上帝的存在.)

我们还应该以承认普拉切特收到了来自信徒和无神论者的关于这本书的粉丝邮件开始讨论,双方都称赞他支持他们。我想这是有原因的。

当然,无论这篇文章读起来是支持还是反对宗教,这个故事都是在讨论宗教的哪些方面对人类有益,哪些是绝对无益的。Pratchett以一种比我们在他早期作品中看到的更直接的方式来探讨这些问题;他对Quisition所做的每一件事的解释都是面无表情的(这是一种折磨,没有别的办法);承认许多人祷告是出于习惯而不是信心;强烈否认任何形式的科学探究,即使它对圣经的教义有一点点的迷惑。

也有讨论的余地,信仰是一种由上帝创造的东西仅仅因为这个原因,就需要保持它的灵活性。布鲁塔对“唵”经文的引用导致上帝承认,他不记得自己坚持过许多被Omnians视为福音的戒律和律法。这些解释(也许是修饰或彻底的改变?)是由人类做出的,他们反过来建立了这个宗教,以适应他们自己的目的和想法。在过去,我曾因为向我的思想解释,所有宗教文献都是一种神话形式而遭到炮轰,但这是我的主要推理——它们是由人写的、翻译的,是的,甚至是被人修改的。我们有历史证明了这一点,这也是这部小说中引用:提到Om的弟子是谁高,胡子和员工和“神圣的角闪烁的光芒从他的头”指的是一个翻译错误从希伯来摩西从西奈山下来。(这个短语可以翻译为“发光的”或“角”,这取决于上下文,我猜?)

我觉得普拉切特在这本书里是走在一条小路上的——显然,吕子的出现和他的移动的山脉让人想起了道教,但它在这个故事的外围等待着,因为欧姆尼亚有明显的中世纪天主教倾向。我们要处理的是发生在伽利略时代的那种调查(事实上,在“乌龟移动”的措辞中提到了他),以及西班牙宗教裁判所造成的恐怖。我们还在处理一种非常特殊的狂热模式在这种情况下是由一个人控制的。这个故事的框架充当了历史上以宗教名义犯下的任何暴行的替身。

但在中心,我们有布鲁塔和奥姆,一个真正的信徒和他的上帝,他们滑稽的会面,他们困惑的背部和身体,因为他们努力理解当前的情况。我们将不得不等到下周才能进入宗教和哲学的相互作用,而这正是这本书的动力所在。

旁白和小想法:

  • 有人说Brutha在跑步上投入了很多精力,特别是他从膝盖开始跑步。这可能意味着他的速度相当快;我曾经上过一堂亚历山大技术的课,我们的老师总是谈论我们对速度的感知,以及我们向前倾斜的本能如何让我们在前面付出代价。对于速度,你应该想象你的脚步是从膝盖的运动开始的,并让它带着你前进。如果你想更有效地力量行走(并减少跌倒的机会),就像Brutha一样,用膝盖行走/奔跑!

操练:

当人们说“这是书面的”,那就是书面的在这里

时间是一种毒品。太多会害死你。

这一切都意味着:几乎没有任何疯狂的精神变态者的过度行为不容易被一个正常的、善良的居家男人复制,他每天来上班,有工作要做。

恐惧是陌生的土壤。主要是像玉米一样的顺从,成行生长,使除草变得容易。但有时它会种植反抗的土豆,在地下茁壮成长。

有人喜欢我,他想。是我。

他表情的变化就像看着一根浮油漂过池塘。

下周我们将阅读以下内容:

“非常崇拜神灵。崇拜神灵的人。总是有烧焦头发的味道。天生抵抗。”

引用

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