阅读时光之轮

阅读罗伯特·乔丹的《时间之轮:法律与风俗一样强大》新的春天(9)部分

当你们看电影或电视时,当有人在情节的一个特别戏剧性的时刻说出电影或情节的名字时,你们会欢呼吗?没有?只有我和我那些奇怪的朋友?当我读到《圣经》第15章的开头时,我确实有点激动新的春天

当兰回到他一直知道自己会死的地方时,刚铎的空气中弥漫着春天的气息。

在这里!你接住了吗?每个人都开枪!

无论如何,本周我们将学习第15章和第16章,在这两章中,Lan和Bukama回到了边境之地,Lan发现他不能像他希望的那样很快回到他的私人战争中。同时我们也了解到为什么Lan的生活如此沮丧。(给读者的内容提示:这篇文章包含了抑郁症、未成年性行为和法定强奸的讨论。)

Lan和Bukama到达刚铎,Lan发现自己并没有受到寒冷的影响,不知道在南方是否让他变得太温和了。这两个人牵着他们的坐骑和驮马,吸引了许多农民、商人和其他通过宽阔的主干道进入坎卢姆的旅行者的目光,而兰对这条大路视而不见。

hadori画眼睛。特别是在《无主之地》中,人们对它的含义有所了解。

布卡马不再抱怨他的马受伤的蹄子,不得不步行,而是抱怨他们得到的宽大的铺位。尽管是他说服了伊恩休息一下,但他们在南方待得越久,他的脾气就越暴躁。兰没有说任何关于穿着这种衣服的男人的名声hadori布卡玛转而考虑晚上的床位和食物。与此同时,Lan发现他的注意力不断地转向北方,想象着他可以感受到枯萎病的腐化。他在南方的日子一天天过去,那地方对他的吸引力越来越大。

四个国家与枯萎病接壤,但他的战争覆盖了整个枯萎病,从阿尔思海到世界的脊梁。在一个地方死亡和在另一个地方一样好。他快到家了。几乎回到了枯萎病。他离开得太久了。

然而,当他们来到城门时,他们注意到守卫们锐利的目光,他们的脸已经认不出来了。这并不奇怪,因为在《无主之地》中有很多人会在两年内死去,但是Lan注意到Bukama已经沉默了。他敦促他放松,而Bukama不耐烦地回答说,他从不惹事。

突然,他们被一个年轻的警卫认出来了,他可能比兰小一两岁,惊讶地向他打招呼,说他们听说他在和艾尔的战斗中牺牲了。他深深地鞠了一躬,说道:Tai 'shar马尔奇!我准备好了,陛下。”

兰反驳说他不是国王,但布卡马生气了,问守卫他有什么权利声称自己是马尔基里,因为他的头发很短,没有绑起来,而且他戴着刚铎领主的徽章。其他一些守卫开始向他们靠近,但当Lan松开猫舞者的缰绳时,他们停了下来。他们现在知道他是谁了,战马是危险的武器。

一个满头白发、伤痕累累的军官从警卫室里走了出来。Lan认出了Alin Seroku,后者看到Lan和其他人一样惊讶。他亲切地问候蓝,祝福蓝父母的记忆,并告诉他永远欢迎他。然而,他也注视着Bukama,并以一种非常谨慎的方式站在大门前。他继续解释说,这个城市正处于紧张状态,既因为一个人通灵的谣言,也因为街上发生了谋杀,即使是在光天化日之下。兰点头致谢,回答说他们打算在城里休息几天,然后再向北骑行。Seroku似乎很惊讶,而Lan想知道他期待的答案是什么。

更让他们惊讶的是,Bukama宣布交易的过错是他的,并以他母亲的名义发誓不会在Canluum的城墙内拔剑。但在一阵震惊之后,Seroku走到一边,点名欢迎他们俩。他们交换了正式的语言,然后布卡马进入城市,面无表情,没有等待兰。

这个城市熙熙攘攘,兰注意到人群中有几位Aes Sedai,他们不老的面孔使他们在其他人给他们空间时显得很突出。Lan认为你可能已经有一年没见过它们了,即使是在无主之地,但自从amyrin Seat死后,它们似乎到处都是。他想知道这是不是因为一个男人通灵的谣言。

他把目光从他们身上移开,快步向前走,以免引起他们的注意。的hadori足以引起一个想要找狱吏的妹妹的兴趣据说,他们在和一个人建立联系之前问过他,但他认识几个接受了这种联系的人,每次都让他大吃一惊。谁会放弃自由,跟在伊俄斯·赛代的后面小跑,除非有比要求更重要的事?

Lan还注意到,Bukama对那些戴着蕾丝面纱的女性并没有明显的反应——这是一种强烈的背离传统的行为,尽管蕾丝非常透明,可以很容易地看到她们的眼睛hadori.他意识到他们正径直朝鹿阵前进,那是一座高大的山上,马卡西耶夫勋爵的“堡垒般的”宫殿就坐落在那里,周围是露台和小贵族和贵妇们的家。在任何一个平台上,Lan都会受到热烈的欢迎,但他认为这可能比他现在想要的更多的关注。他不想分享他的“冒险”故事,不想让年轻男人要求陪他进入枯萎病,也不想让女人争着和他同床共枕。

此外,他将看到其他不再遵守当地习俗的马尔基利人,虽然兰觉得他可以“忽略他们叫他‘蓝戴山’时的假笑”,但他担心布卡马的反应。他会遵守誓言,但他单凭拳头就足以致人残废。所以他转过身去,指出马卡西耶夫勋爵会用仪式留住他们一个星期或更长时间,考虑到目前城市的情绪,如果伊恩没有出现在他的家门口,他也会同样高兴。Bukama没有像往常一样抱怨,而Lan担心他将不得不找到一个方法来恢复他们的棱角。

他们进入了城镇中工人阶级较多的地区,被称为“深渊”。在第二次感到有人想偷钱之后,伊恩把钱藏在了衬衫下面,他们开始在一家旅馆里找房间。但所有的房间都满了,布卡玛开始嘟囔着要在干草房里睡一张床,这时他们在第四家旅馆停了下来,叫蓝玫瑰。旅店老板一看到他们,她就径直走到布卡玛跟前,扯着他的耳朵把他拽下来,吻他。即使考虑到刚铎女性通常的直率,兰还是对在整个公共休息室面前接吻的强度和长度感到惊讶。当她最终释放他时,Bukama以她的名字,Racelle来迎接她,只是被打在脸上,责备失去联系6年,然后再次亲吻。

兰受到了仅次于布卡马的第二位老朋友莱恩·维纳马尔的欢迎,他说阿洛夫尼夫人可能会在某处找到布卡马的房间。两人走到桌边聊天,一个名叫里拉(Lira)的侍女端上了香料酒,她立刻向兰求婚。他试图提出异议,说她太尊重他了。

“到明天,”她用沙哑的声音大声宣布,“我会给你无上的荣耀,直到你的膝盖无法支撑你。”他们周围的桌子上爆发出沙哑的笑声。

莱恩给了她一枚硬币,在伊恩走出困境之前把她打发走了,并说也许他应该试试伊恩的“害羞的谦虚”,这似乎对女人很管用。Lan开始回答,然后放弃了这个想法。莱恩大部分时间是在阿拉法特长大的,他的习俗与阿拉法特不同。另一方面,Lan是由Bukama和其他一些坚持Malkieri方式的人在Shienar抚养长大的。兰在床上的行为并不害羞或腼腆,但根据习俗,女人可以选择何时进入或离开那张床。他注意到人们盯着他看,互相窃窃私语,他猜想他们在想里拉是否会惹上麻烦。

莱恩告诉伊恩,他没想到会在那里看到他,而伊恩告诉他,他不应该听信关于他死亡的谣言。Ryne不认为Aiel有危险,并解释说他希望Lan“在Edeyn Arrel所在的地方”。现在,我听到了。”这引起了Lan的注意,在询问Ryne的时候,他得知了Arrel女士以Lan的名义饲养了金鹤,并且在过去的一年里一直在四处寻找支持。

“在坎卢姆,一定有两三百人准备跟踪她。你,我的意思是。有些你不会相信。老库列宁听了她的话哭了。准备好从枯萎病中再挖出Malkier了"

蓝回答说,在枯萎病中死去的东西已经消失了,并且对这个新的认识感到寒冷。现在他知道为什么六禄听到兰打算北上时那么惊讶了,也知道为什么年轻的侍卫说他已经准备好了。而伊登是这一切的核心。几乎没有听到莱恩建议他们稍后去逛一圈酒馆,兰恩嘟囔着要检查一下他的马,然后离开了桌子。

在马厩里工作的单身新郎看着他检查猫舞者,然后开始踱来踱去,他的脑子里满是伊迪恩的名字和脸。当马夫朝他的方向匆匆咕哝了几句话后,兰有点被冒犯了,她想知道自己是否真的那么害怕一个戴着头巾的男人hadori她甚至会把踱步当做威胁。但随后他意识到自己根本不是在踱步,而是在周围有敌人时使用的剑客行走姿势,而且他还在用手指握剑。

为了让自己平静下来,他坐在一捆干草上,假装ko 'di在虚空中漂浮,与周围的环境融为一体。他仍然在没有感情的空虚中,拿出腰带袋里的马尔基里国王的图章戒指。甚至看戒指是局域网必须约束自己去做,但现在空虚的他认为,以及其他三个礼物他是在找他的剑,与他的母亲和父亲的脑图像画里面,宣誓他们以他的名义发誓,保卫马尔奇和报复不能辩护。当然,现在已经没有什么可辩护的了,但他从蹒跚学步的时候就开始接受这种战斗的训练。他从十六岁起每天都在为Malkier报仇雪恨,但他从未带领人们进入瘟疫。

那场战争是他一个人打的。死人不能复活,土地不能复活,人也不能。只是,现在伊登·阿瑞尔想试一试。

他把所有关于伊登的情感都注入火焰,直到它们消失。她是他carneira她在他十五岁的时候把他带到了自己的床上,养了他一年,直到布卡玛和其他男人给了他hadori.然后他成了一个人,他自己决定去哪里,做什么。从那以后他就没见过她,但他记得老马尔基利说过男人的carneira把他灵魂的一部分永远像缎带一样戴在她的头发上。

Bukama进来了,Lan让虚空消失,突然感觉好像到处都是Edeyn的脸。当Bukama承认他听到了所有的事情,并试探性地问Lan要做什么时,Lan试图拿这种情况开玩笑。然后,他仍然装出一副轻松的样子,指出跟随伊登的行动可能会唤醒那些抛弃了当地习俗和传统的人对马尔基耶的记忆。然而,当他问这样做是否值得时,他的重力又回来了。

Bukama更关心的是Edeyn将如何利用习俗,将要求Lan的权利和义务来操纵他,除非他能找到逃脱他的方法,Lan严厉地回答,并提醒自己Bukama有权利和他谈论这些。他建议他们回到公共休息室,并嘲笑布卡马的Racelle。当他们走出谷仓时,布卡玛感到很尴尬,但也取笑了兰关于里拉的事。

他们发现院子里有六个人大步朝他们走来,都是拿着剑的普通人,但伊恩知道想杀他的人是什么样子的。在剑士们向他们扑来之前,他们没有时间回到谷仓,而兰知道布卡马不会违背他的誓言,即使现在也不会拔出剑来。

“进去,把门闩上!”伊恩怒气冲冲地说,手伸向刀柄。“服从我,armsman !”

他从来没有这样命令过布卡马,那人犹豫了一下,然后正式地鞠了一躬。“我的生命属于你,岱山。”他声音粗哑地说。“我服从。”

局域网假设ko 'di他拔出剑来。时间似乎过得很慢。

只有在故事中,一个人面对六个人幸存了下来。他从一开始就知道这一点。责任是一座山,死亡是一根羽毛,而他的责任是背着婴儿的布卡马。然而,为了这一刻,他活着,所以他战斗[....]

Lan穿过这些形态,在这里打伤了他的攻击者,在这里受了伤,当他惊讶地发现自己是唯一一个站着的人,最后一个攻击者在Lan的脚边的地上喘着最后一口气。他把剑擦干净,小心地鞘上,人们开始从客栈里出来,想看看这是怎么回事。莱恩手里拿着剑,吐出了“六”这个词,并评论说,伊恩确实有黑暗者自己的运气。里拉也出来了,她和布卡马检查了兰的伤势,阿洛夫尼夫人命令人们把尸体拖出视线,并派了一个女人去取守望者。

莱恩认出了几个死人,还听了伊登说话时他们说的话,她发现伊登是在听到兰死于艾尔之手的谣言后才养起金鹤的。他注意到,伊恩的名字“会引来男人”,但随着伊恩的死亡,“她可能是埃尔伊迪恩。”看着他们犀利的眼神,他向他们保证,他绝不会指责伊登夫人做这种事。但伊恩并不生气,因为他认为这个建议不合理,而是因为莱恩会在陌生人面前说这样的话。

布卡马问接下来会发生什么,兰告诉他,他们会在天一亮就骑马去查钦。Ryne宣布他打算和他们一起来,并且很高兴看到金鹤再次飞翔。Lan点点头表示同意,他认为他的选择要么是放弃自己承诺的带领其他人进入荒野的承诺,要么是在力所能及的情况下阻止伊登。他认为面对枯萎病会比面对伊迪恩容易。

欢迎来到深渊,这是Canluum的一部分,但实际上只是al 'Lan Mandragoran的可怕抑郁。

我的意思是,我不知道我还能从这部分期待什么基本上是一篇关于从一个灭绝的国家逃离的难民是什么感觉的论文,但这些章节悲伤的.我不知道该从何说起——我应该从伊恩的强奸创伤后应激障碍说起,还是从他的“我父母发誓我永远无法实现”的创伤后应激障碍说起?

我想我要从伊迪恩开始,先把这几章里所有奇怪的性别和性的东西弄清楚。这里有很多东西需要解释,因为Lan是一个禁欲主义的边境居民,他知道生活是残酷的,然后你会英年早逝,他没有特别接触自己的情感——他真的不得不假设ko 'di在他能忍受评估自己的感受之前,然后他用火焰来消除那些感觉。这一切都很好,但这也意味着他并不认同或承认这些情感,因此读者无法完全了解它们。

即使他不需要ko 'di可以这么说,这部小说并没有完全表达蓝可的内心。以里拉为例。我们唯一知道的是Lan的感受,他只是想睡觉,但如果不严重侮辱Lira,他就无法摆脱这场遭遇。我的意思是,他并不是真的害怕被刺伤——里拉看起来像个坚强的女孩,但我不认为她有足够的能力把刀刺进“戴山,戴王冠的战斗领主和被背叛的国家的无冕之王”。但是局域网在乎非常很多关于习俗和做事的方式,所以似乎礼貌和不冒犯里拉就足以让他投入这场邂逅。

我最喜欢《无主之地》中女性的社交能力,但它似乎也有丑陋的一面。我们得到一个文化是女性决定何时进入一个男人的床上,当离开的时候,一种文化,规定妇女采取行动甚至在调情或解决一个男人,,给我们的社会和很多其他国家的社会轮的时候,相当棒。但我们也看到许多社会习俗和规则似乎剥夺了男性的一些自由,而不是在浪漫和性的问题上让两性平等。兰仍然可以拒绝里拉的殷勤,但这将以社会为代价,至少会损害他自己的正义感和荣誉感。如果他是在Canluum生活和工作的人,社会成本会更高,因为他表面上必须继续与里拉互动,或者更有可能永远躲着她。

这让我想起兰德在法尔达拉的不适,当他得知男人和女人一起洗澡时。与其他事情相比,这是一个很小的时刻,但我觉得值得注意的是,兰德对此感到不安,以及他在服务女性周围的谦虚,被当作一种娱乐,甚至是一个需要突破的界限。约旦经常玩弄这样的主题:来自不同国家的人们不理解——并对他人的习俗持批判态度,而在Fal Dara的那些时刻与这种探索保持一致。然而,当裸体、对自己身体的谦虚、性别互动等概念开始发挥作用时,我认为它改变了很多事情的基调。

无论如何,伊恩和里拉的相遇让我的嘴里留下了一丝酸味,甚至在我们揭示伊登夫人是谁之前。虽然局域网接受是有道理的事情抖出怎样的我们会给他极端奉献习俗和传统的不知道他如何看待被逼到这个职位让我填写的空白文化的其他方面,以及SFF小说传统上覆盖男性性侵犯概念的方式。(喊出Emmet Asher-Perrin关于这个话题的文章.)

现在,也许伊恩想他真的很想和里拉做爱但他太累了,不想承诺,但这一栏里没有他想要的任何东西。即使是“一旦他们上床,她就不会发现他有什么隐退的地方”这句话,也可以被解读为出自骄傲和责任感的意图,而不是真正的欲望。与此同时,莱恩似乎采取了一种普遍的态度,认为没有男人真的不想做爱,甚至似乎认为伊恩的“害羞的谦虚”是一个吸引女人的策略。恩,我不确定恩相信什么,这让我很困扰。

就其本身而言,和里拉在一起的那一刻是我应该注意到的,然后继续前进,但鉴于我们立即了解Edeyn,这两个时刻成为主题上的联系。伊恩对伊迪恩的反应没有任何混乱或灰色地带,伊迪恩是在他还未成年时就把他当作情人的女人。

现在,有这样的说法,兰已经是“习惯上的人”了,因为他在十岁时得到了一把剑。但叙述承认他“早了几年”,而且马尔基利家族认为hadori作为步入成年的实际一步。因此,毫不夸张地说,当伊登,一个三十多岁的女人,控制了他的时候,伊恩还未成年,这不仅是我们的评价,也是他所在的社会的评价。只有在他被给予hadori正如书中描述的那样,“他自己决定去哪里,什么时候去,为什么去。”也就是说在他得了hadori他没有这样的权利。

当他有能力做出这样的决定的时候,他离开了她,去了瘟疫,他完全打算有一天死在那里。即使考虑到兰被吸引到枯萎病的其他原因,也很难忽视其中的相关性。

别忘了,这段感情并不是伊登“搂着他散步”和“把他塞进自己的床上”这半年时间里的事——这是两个非常幼稚的描述——它还在他们之间建立了一种纽带,多年后,Lan仍然被称为“纽带”。在这一节里,当他再次想起她时,对着蓝喊了一句“千年传统”。

至于是否carneira通常是在男孩成年之前拍摄的,或者是Lan的马尔基里监护人对整个事情的看法,以及Lan同意或拒绝这段关系的能力(或者对吗?)但值得注意的是,我认为,莱恩和布卡玛都有保护伊恩不受伊登伤害的本能,并且非常清楚她作为伊恩的政治野心carneira.很明显,这就是为什么她一开始会选择伊恩做她的情人——并不是因为她在乎他,或者把他的兴趣放在心上。我是说,她想让他死,这样她就可以用伊兰的名字来召集军队跟随她。

兰对创伤的描述很微妙,但它确实存在。当赖恩解释说她养了金鹤,几乎听不到赖恩的讲话,不得不逃离这种情况时,他变得麻木了。当他考虑到马厩的相对安全时,他甚至没有意识到他在用手指握剑,并陷入了你被敌人包围时的行走姿势。等他从ko 'di他觉得她的脸无处不在,只是潜伏在他的视线之外。他宁愿面对瘟疫,他想死的地方,也不愿面对伊迪恩。

在这里我们看到这个创伤与伊恩的另一个大创伤交织在一起,马尔凯的毁灭以及他对这个死去的国家的誓言和义务的神圣性,他知道这是永远无法实现的。我必须再次指出,他无法同意这种誓言。当然,Malkieri的习俗和传统支持这种设置——我们在第15章了解到Malkieri的女人用一种叫做ki 'sain“他们发誓要让自己的儿子发誓反对影子。”很明显,兰的父母只是尽力保护他们的家和家庭,给兰一些他的遗产。他们知道麦基尔即将被毁灭,但也许他们希望为失落的国家的一部分报仇并非不可能,也希望兰能成功带领军队进入疫病区。也许他们只是希望给他一个目标,让其他马尔基里的幸存者聚在一起,确保他有正确的仪式和荣誉来担任他们的领袖。

我认为,即便是在这种没有感情的空虚中,蓝仍然认为挂着父母画像的挂坠盒是四件礼物中最珍贵的。这是他的父母给他的唯一的东西,只有爱,没有义务和负担。

我想知道,如果Lan的父母有足够的时间思考这个问题,并给Bukama和其他他们托付给他们儿子的人一些指导,他们是否会希望Lan的成长和他对誓言的理解是如此的字面。Bukama是一个非常传统的人,他严格地把Lan养大,让他完全像Malkieri家的人一样生活,遵循所有的传统习俗、着装规范和生活哲学。布卡玛也对适应并融入其他文化的马尔基里人,以及那些不守习俗的人嗤之以鼻,甚至会考虑那些剪他们头发和不戴hadori不再是马尔基里我当然能理解他对这件事的防卫态度——他和Lan都意识到这个国家的记忆正在消退,他们觉得一旦不再遵守这些习俗,Malkieri就真的会消失。但适应的另一种选择是,难民Malkieri将永远生活在被遗弃的、无国籍的和悲伤中,在人们已经失去了如此多的东西之后,这是要求人们付出的高昂代价。

所以我想我只是在想如果伊恩的父母看到他现在的样子会怎么想,如果他们希望他们的儿子选择尊敬和铭记马尔吉,但同时也追求一种不一定会在疫病中结束的生活。还有其他方法来纪念他失去的国家,还有其他方法来保卫仍然活着的马尔基利,还有其他方法来对抗阴影。

我们都知道最后一个是什么结果,不是吗?

说到莫伊莱娜,我应该不再惊讶于莫伊莱娜在兰之前的生活和兰遇到她之前的生活有这么多相似之处了。Lan选择沉思他的父母给他的礼物和他和Edeyn的历史ko 'di这让我想起了Moiraine在Aes Sedai测试中的经历,以及习俗和文化要求他们两人都要保持一种严厉的超然和镇定的态度。我还觉得有趣的是,作为一个穿着这种衣服的男人,兰博基尼经历了一些对他身份的怀疑和偏见hadori.有一种观点认为,男人穿着hadori比如,会毫不犹豫地杀人。人们在路上给兰和布卡马让开了一条宽阔的路——然后他们进入了城市,他立刻注意到每个人都在让路给爱依斯·塞代。这种对比对我来说意义重大。

这很有趣,因为伊恩和莫伊兰一样被他的传统和责任所困。上周,我在想莫兰是否对兰德感同身受,因为她知道害怕被困在自己不想要的命运中是什么感觉,也知道被厄斯·赛代逼着违背自己意愿走向那个命运是什么感觉。这周我想知道她是否会看到自己在兰-莫伊莱因的经历,害怕如果伦敦塔把她推上太阳王座,她会做出艰难的决定,承受痛苦。与此同时,兰被拴在一个不复存在的王座上,而且有被人操纵的危险,他不愿领导一支军队,军队由一个对他有一定习惯性权威的女人领导。

当兰看到厄斯·赛代时,他无法想象什么会迫使一个人心甘情愿地放弃自由,“跟在厄斯·赛代后面小跑”,但你已经可以看到,这种观点将以何种方式发生转变。Lan可以穿hadori但他被传统、誓言和义务所束缚,也被自己在荒野中度过一生的动机所束缚。他知道他的战争是一场他赢不了的战争,但他似乎无法改变他的方法或放弃这一号召。当他遇到莫伊莱娜时,他可能会发现她给了他比他曾经相信的更大的自由——一场可能会赢的战争。有能力成为某种生活的一部分而不是一种无望的、永远无法实现的复仇生活。宣誓效忠和服务的能力选择,而不是被选择的。

还有,兰有房产吗?从什么时候开始?当我们发现Moiraine的时候,我也很惊讶——我认为到目前为止,在我的阅读材料中没有提到它,尽管我可能错过或忘记了它。我想我认为,当一个女人进入伦敦塔时,所有的个人财产都必须放弃,要么是给她要离开的国家,要么是成为白塔的财产,至少在那些不完全禁止Aes Sedai的国家是这样。现在我们发现伊恩也有吗?之前也提到过吗?他拿它做什么?是谁在经营那个地方,现在他根本不去了。在塔尔蒙·盖顿之后,他会在那里退休并抚养妮娜芙的孩子而她却在那里四处奔波,成为一名出色的厄斯·赛代治疗师吗?

当我在谈论我还没做的事情的时候,我非常兴奋地看到这一章又有了一位女新郎!有人发推特告诉我,如果新的春天是第一次明确规定新郎和马夫是女士,如果这在其他小说中出现,我需要知道。

我也发现自己在这些章节中思考了很多关于兰德的事情。看着岚ko 'di这提醒了我,可能不需要那么多年,Tam就会开始教年轻的兰德这项技术。然后我们看到了与六位剑士的战斗,描述了兰从一种形态到另一种形态的变化,就像我们看到兰德经历他自己的战斗一样。当伊恩幸存下来时,除了他自己,没有人感到惊讶,这感觉很像前三本左右的兰德。更不用说兰第一次给布卡马下命令了,就像兰德最近开始给兰下命令一样。有趣的是,兰的能力和专业知识也来自于教学和实践,而此时他还没有充分发挥自己的潜力。

下周我们会再讲两章,但是我不能告诉你里面有什么,因为我还没有读过!准备看第十七章和第十八章吧,在这两章里,莫伊兰可能很棒。今天我留给大家的最后一个想法是,虽然我可能不确定里拉是如何看待她的,但这是她对“纪念”伊恩的一次极好的回击。

塞拉斯·K·巴雷特还想知道伴娘的事。请以他的方式推特相关信息@ThatSyGuy。

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